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  • 任继愈《中国佛教史》(1)

    了佛陀成道前由北向南所走的,以及入灭前由南向北走的,这很少偏离当时的商道,佛陀常年来往于摩揭陀国的王舍城和拘萨罗国的舍卫城,这里沙门运动特别活跃,传说频毗沙罗王之弟迦留曾召集96种“外道”...纷纷皈依佛教。有一次佛陀走在鹿野苑的路上,遇到一位“邪命外道”沙门,佛陀对他说法,表示自己已经成道,这位“邪命外道”摇头离去,走上另一。佛陀的道理并没能使一切人信服。  佛陀80岁逝世。据说他灭于...

    任继愈

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中论空无思想、中道思想之探源及其与现代的关系(1)

    产生的必然后果。佛教面对此种因形式而造成的思想分裂(思想分裂其实就是一种分别心或分裂心灵的表现),由历史看来,只有好走,一是寻求新的具有原创性的设定,但不离开原始的原创设定的精神,如部派佛教后所...有无,是佛教根本的问题。”(注31)又说:“学派佛教对于认识对象的有无有种见解:第一派如萨婆多部等说‘有’就是以‘可认识’为定义,如顺正理论卷五十云:为境生觉是真有相……第二派像经部师有著另一种思想...

    李昌颐

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  • 全知无垢光尊者略传

    天早晨启程,将猛吼马交与他,并派多旦嘉铜与他同往,到时好将马牵回。并关切地对他们说:“通往拉萨去的有近远,其中近道地势陡峭,极其危险,所以你们要绕远道而行。”随即为他俩摩顶加持,并且又再三叮嘱。...巴秋华丹对措普巴说:“这位桑耶巴格西如果能留住在这里,必将对本寺院大有利益,唉!没想到这群秉性恶劣的康巴人却容不得他住在这儿,这茶叶您拿去供养他,这块氆氇也送给他用,你平时多和他聊聊,我也会找他...

    秋札桑波尊者 著

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  • 柳暗花明时

    四年前,浩威提出了「离婚」的条件,让她选择…… 「我给你,一条是我们卖掉房子,还清赌债,一起到南部重新开端;第二,你给我五十万元,我们就离婚。」刚被公司资遣的浩威,在客厅冷静地跟欣慧说。...她撑过去。 这环保之走来,有欢笑也有泪水,中间曾遇到多次考验,像是有人抱持怀疑态度对她说:「你们卖一卖,都把钱放进自己的口袋了吧?」 异样的眼光、伤人的言语,让蔡满觉得满腹委屈;不过,天性乐观...

    赖怡伶等

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  • 玄奘法师的西天之行及其伟大精神

    这儿住一年以上,在我这儿说法讲经。玄奘法师都答应了。高昌王也是一片好心,为玄奘法师准备了各种各样的资粮,准备了钱、粮食、写了信。吐鲁番往西北进入塔克拉玛干沙漠,分为,一个沿北缘,一个沿南缘,古代叫...,他必须要有很大的学问。我们知道佛教的经典分三个部分:经藏、律藏、论藏。玄奘法师对三类经典都很精通,所以被称为三藏法师。中国历史上被称为三藏法师的人并不是很多。这本书是玄奘法师的位弟子在他去世以后...

    王邦维

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  • 释迦牟尼与早期佛教的基本理论

    成道前由北向南所走的,以及入灭前由南向北走的,这很少偏离当时的商道,佛陀常年来往于摩揭陀国的王舍城和拘萨罗国的舍卫城,这里沙门运动特别活跃,传说频毗沙罗王之弟迦留曾召集96种“外道”举行大斋...佛教。有一次佛陀走在鹿野苑的路上,遇到一位“邪命外道”沙门,佛陀对他说法,表示自己已经成道,这位“邪命外道”摇头离去,走上另一。佛陀的道理并没能使一切人信服。  佛陀80岁逝世。据说他灭于拘尸那...

    不详

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  • 参悟佛教(1)

    佛陀传教所走的道路,基本上是商道。《长阿含?**经》比较系统地记载了佛陀成道前由北向南所走的,以及入灭前由南向北走的,这很少偏离当时的商道,佛陀常年来往于摩揭陀国的王舍城和拘萨罗国的舍卫城,...四谛又分为部分,苦、集二谛说明人生的本质及其形成的原因;灭、道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之。或者说,前者侧重于解释世间,后者侧重于创造出世间。四谛的这种组织结构,可能借鉴印度医生治病的“四侠”,...

    不详

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  • 访禅宗古刹宝光寺

    想出来;我说他想出来,他就会说他想进去。现在我干脆把都堵死,看他朝哪儿走?于是,老和尚便威吓地说“进者死,出者亡,看你怎下场”?杨升庵灵机一动,巧妙回答:“那么我就横起走,越过这座生死墙”!老和尚...吭声。第二天清早,高明的掌墨师还没有请到,这座楼阁竟然奇迹般地出现了,八个和尚也不知去向。据说,楼阁的柱子,是他们立的八手杖,楼阁的屋面,是他们盖的八件袈裟。  一年建堂,年塑像。当五百六十九尊塑像...

    冯修齐

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  • 梁启超:关于佛教心理学浅测

    ,“我所”不消说也无了。怎样才能理会得这“无我”境界呢?我们为措词便利起见,可以说有:一是证,二是学。“证”是纯用直观,摆落言诠,炯然见出“无我”的圆相,若搀入丝毫理智作用,便不对了。“学”是从...佛家所谓色,固然一切物质都包含在内,但我们不能拿物质两个字翻译色字,因为范围广狭不同。  “不可见有对”、“不可见无对”这种色,不能离开我们心理而独自存在,这是人人易懂的。至于“可见有对”的色——以...

    不详

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  • 现代物理学与佛教

    光波干涉图,从而确认基本粒子的运行路径。有“干涉图”表明光子“曾经”必然走了“路线”,这是产生光波效应干涉图的前提;然而,若不选择干涉图,而选择粒子,这就表明光子“曾经”必然走的是“一条路线”!这就是说,通过人们“事后”对屏幕有无干涉图的抉择,反而决定了“事先”光子的必经之。(光子走一条,就表现“粒子”特性,屏上无干涉图;光子走,就表现“波”特性,屏上显示干涉图。但有无干涉图,却是人...

    杜大威

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